<h1>שבלי הלקט הלכ' מילה סימן א'</h1>
<h2>דף כ.</h2>
ומצות מילה ביום שמיני ללידתו [דכתיב] ובן שמונת ימים ימול לכם כל זכר לדורותיכם וכתיב אשה כי תזריע וילדה זכר וגו' וביום השמיני ימול בשר ערלתו [בכ"י ב' נוסף ותניא וביום השמיני ימול בשר ערלתו] מלמד שכל היום כשר למילה אלא הזריזין מקדימין למצוה דכתיב וישכם אברהם בבוקר. ובפ"ב דמגילה גרסינן אין קורין את המגילה ולא מוהלין ולא טובלין [אלא ביום] וכן שומרת יום כנגד יום לא תטבול עד שתנץ החמה וכולן שעשו משעלה עמוד השחר (כשר) [יצאו]. ומילה בין בזמנה בין שלא בזמנה לא מהלינן אלא ביממא דתניא אין לי אלא הנימול לשמונה שיהא נימול ביום מנין לרבות תשיעי ועשירי ואחד עשר ושנים עשר וכן כל שאר הנימולים [שאין נימולין אלא ביום] ת"ל וביום השמיני ימול ותנן קטן נימול לשמונה לתשעה לעשרה לאחד עשר לשנים עשר לא פחות ולא יותר. כדרכו לשמונה. נולד בין השמשות בשבת נימול לתשעה. בין השמשות בערב שבת נימול לעשרה י"ט לאחר שבת נימול לי"א שני ימים טובים של ראש השנה נימול לי"ב.
